靈力具現

以「地方化」和「擬人化」神像與乩童具象神明靈力的宗教儀式，在進入全球化時代、產業變遷、農村人口往都市遷徙尋求發展，原鄉宗教也被這些移民帶到都市中，神明與信徒的關係、信徒與彼此之間的關係，在神像與乩童的靈力上是否發生變化？這樣的變化跟西方新世紀宗教興起，而出現的「宗教個人化」現象是否相同呢？

民間宗教，只世俗制度的附屬產物嗎？神明力量只有複製官僚體系嗎？在信仰或概念之外，對儀式、物質實踐與靈媒的研究，能補充更豐富、自主的宗教樣貌。台大林瑋嬪教授的專書《靈力具現》，聚焦於漢人宗教靈力的兩種具象形式：恆久靜態的神像與即時動態的乩童，體現獨特的漢人「人觀」與時空關，展現獨特、自主的文化機制，以及社會關係的影響力。