觀點 Perspective
《血統的原罪》東南亞華人流著中國人的血，就要效忠中華民國、斷送自由嗎？
中華民國政府一方面為其所謂的「僑民」提供福利來吸引海外華人，另一方面嚴密控制，一旦不符期待或基於統治目的就施加迫害，毫不顧慮司法正義。杜晉軒對此提出他對「轉型正義」的建言：更徹底找出海外華人受難者，給予他們說出自己故事和補償的機會；另一方面則是正名的正義，不再把非本國籍的華人強制安上「僑」的稱呼，還他們主體性。
Daily Archives: 2020 年 5 月 5 日
場域 Scene
「為什麼華人要嫁給亞齊人，並改信伊斯蘭？」—印尼客家華人女性成為穆斯林的故事
在伊斯蘭文化氛圍濃厚的印尼亞齊特別行政區，華人與當地其他族群的關係，往往有某些不能踰越的界線，華人對穆斯林也經常帶著負面印象。成為穆斯林的華人女性經常遭受親友的質疑。除了種族迷思之外，也有簡單歸因的刻板印象。蔡芬芳教授希望能深入探問：改宗是否真能解釋這些客家女性的故事？怎麼樣呈現他們的的主體意願與自主性？
場域 Scene
馬來西亞華人文化社群的內涵，時代沖刷下的變革與原鄉文化保存
以民俗為主體的馬華文化，展現了由下而上對政策的影響力，不同於東亞、越南的漢文化，是由上而下推動的政策教化。其次，這樣的文化是逆境求存，在被打壓的環境中發展，不同於另外兩者是由政府支持推廣。最後，華人出洋之時，適逢西方帝國主義擴張，華人文化同時面對西方殖民者和在地政權的挑戰，仍有所保存甚至創發出新生。