觀點 Perspective
用我們的語言說出我們的歷史—新加坡華語劇團與華語媒體的歷史反思
暨南大學東南亞學系的授沈豪教授，以「新加坡歷史話語權的競逐：以華語源流社群為中心」為題，從新加坡建國和冷戰氛談起，描述國家如何在形塑歷史與國族認同時，逐漸壓縮華語及非官方歷史，華語社群與左翼影響下的藝術群體如何在這樣的情況下保持活力，扮演社會的對話橋樑與批判者。
冷戰結構
文化 Culture
《一分為二》：如何理解兩岸敵對體制的形成？（下）
「一分為二」不單單是一種思想辯證運動，更具體呈現為現實政治中的敵我對立結構。從冷戰至今，究竟海峽兩岸的敵對意識如何在不同時代脈絡下變化、發展？這種敵對意識的系譜到底在多大程度上影響了當代的政治形勢？「一分為二」這一概念究竟在其中扮演著什麼樣的角色？
文化 Culture
《一分為二》：辯證運動如何自我悖離？如何朝向解放？（上）
「一分為二」既指向從冷戰到後冷戰的敵我對峙，也指向一種穿梭在中西政治思想間的辯證，它如何不斷變形、僵化、復興，如何形塑現實政治中的感受機制與話語邏輯？劉紀蕙教授在其新作《一分為二》中為我們展現，如何通過「一分為二」來理解中國歷史上一再出現的儒法鬥爭、儒教復興，乃至當代法國左翼思想的發展，以及朝向解放性政治的可能。
觀點 Perspective
把故事還給人民—《不即不離》導演廖克發挖掘馬來西亞不敢談論的歷史
「我人生裡面的魔術，是從那片橡膠林開始」，偏僻村落裡人們的娛樂與日常就是說故事，廖克發的阿嬤也常跟他說各樣的故事。但有一個故事是阿嬤從未親口說的，逢年過節祭拜的年輕男子、對橡膠林中小路的凝視，房裡永遠放著的空椅子，阿嬤隱微地說著某個不能說的故事：有一個特別的人，在她生命中永遠有位子。這人是誰？為什麼不能明白地說？
觀點 Perspective
《血統的原罪》東南亞華人流著中國人的血，就要效忠中華民國、斷送自由嗎？
中華民國政府一方面為其所謂的「僑民」提供福利來吸引海外華人，另一方面嚴密控制，一旦不符期待或基於統治目的就施加迫害，毫不顧慮司法正義。杜晉軒對此提出他對「轉型正義」的建言：更徹底找出海外華人受難者，給予他們說出自己故事和補償的機會；另一方面則是正名的正義，不再把非本國籍的華人強制安上「僑」的稱呼，還他們主體性。