彌散宗教

今日我們視為理所當然的常識，過去的人或許從不知道；過去的道理如今也可能顯得無比荒謬。回顧歷史，有時一個人身上看到彼此衝突的信念體系；有時候以為扞格的體系卻彼此安好。理解具主導性的知識體制與宗教之間關係的變化，是讓我們能重新思考、批判當前知識體制的一種切入方式。

從對伊斯蘭世界的刻板印象、冷戰與殖民架構如何影響當代亞洲社會中的宗教、宗教師實踐中對領導力的重新探索，網路文學所再現與想像的方術又怎麼反映當代科技、批判性別分工；一路談到女性生產、身體的正常化問題。背後貫串的是宗教學的跨學科特性，如何跨越既定的疆域與分界，讓我們的理解與認識不會追丟充滿生命力的生活現場。

重新以瀰漫交織看待宗教，能提供我們理解當代世界的不同視野，鬆動群體間的本質化，比如透過動物的宗教情感，我們可能跳脫人類中心，意識到信仰的其他可能。透過比丘尼、守貞女等女性群體在不同歷史脈絡中，怎麼保有自己的差異、空間與能力的故事，能進而幫助我們面對當代多元族群、性別與權力的結構不平等，走出不同的路。

過去的人們怎麼看待占卜、方術、魔法、儀式或經典？他們都會說那是「宗教」嗎？符合哪些標準或元素，我們才會稱之為宗教？這個範圍會變動嗎？宗教和理性、知識體系的關係在歷史中不斷變動，這與我們的現代生活有什麼關係？西方宗教模式影響當代對宗教的理解，這些模式或典範背後有著什麼樣的故事？

談到制度性宗教，可能馬上聯想到保守陳腐，然而普通信徒是怎麼看的？當代社會的宗教師與其訓練，看似與百年前隨的傳教非常不同，但其實有著理解上共同的切入點？《時差》第十二期播客從方方面面，談彌散在生活中方方面面的宗教，透過歷史去理解宗教生活化的樣貌；也從宗教師的實踐中，去看西方社會「宗教自由」面對當代尊重多元的調適。

如果我不信教，宗教就與我無關了嗎？研究宗教的人都要信教、都很嚴肅嗎？宗教學研究只關心那些在教堂、廟宇跟儀式裡的人們嗎？為什麼宗教生活跟理解這個世界息息相關？《時差》第十二期播客從方方面面，談彌散在生活中，和歷史、文化、政治、社會不可分的宗教，宗教研究學者和宗教師從他們踏入相關領域的歷程談起。